Его Высокопреосвященству сослужили духовенство Сыктывкарской епархии: благочинный Сыктывкарского Эжвинского церковного округа, настоятель храма протоиерей Владимир Дунайчик, а также клирики храма и приглашённое городское духовенство.

Диаконский чин возглавил протодиакон Андрей Маков. Песнопения исполнил хор Благовещенского прихода.

На сугубой ектении были возглашены особые прошения об Отечестве и защитниках его, об утверждении всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Также была вознесена молитва о Святой Руси.

За усердное служение Церкви и в связи с праздником Рождества Христова иерей Иоанн Шерстобитов, штатный священник Свято-Преображенского храма г. Сыктывкара, был удостоен права ношения камилавки.

По окончании богослужения митрополит Филипп поздравил молящихся с праздником и обратился со словом проповеди к пастве.

Историческая справка о празднике Обрезания Господня

Ритуал обрезания восходит к глубокой, ветхозаветной древности. В Книге Бытия рассказывается, как Бог установил этот завет с праведным Авраамом: «Да будет у вас обрезан весь мужеский пол… и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола» (Быт. 17:10–12).

Господь, вочеловечившись, пришёл не нарушить закон, но исполнить его (Мф. 5:17). Принятие обрезания на восьмой день стало для Него, как и для любого иудейского младенца, исполнением этого установления и знаком принадлежности к народу Завета.

Праздник Обрезания сыграл важную роль в истории Церкви, став богословским свидетельством против ранней ереси докетизма, отрицавшей реальность Боговоплощения. Само событие подтверждает, что Христос был истинным Человеком, рождённым во плоти.

На Обрезание служится Литургия святителя Василия Великого, так как этот праздник совпадает с днём памяти великого святого. В народном календаре вечер накануне назывался «Васильевым».

От необходимости совершения ветхозаветного обряда обрезания христиане были освобождены решением Апостольского Собора в Иерусалиме около 49 года (Деян. 15:23–29), утвердившего, что спасаются люди благодатью Господа Иисуса Христа, а не делами закона.

Также на 14 января по новому стилю выпадает день т.н. «старого» Нового года. Эта дата возникла после перехода России на григорианский календарь и является календарным смещённым воспоминанием о Новолетии по юлианскому стилю.

Больше фотографий — https://vk.com/album-26012117_308660522

Пресс-служба Сыктывкарской епархии