Его Высокопреосвященству сослужил ключарь кафедрального собора иерей Сергей Власов с соборным духовенством храма. Песнопения исполнял мужской хор храма под руководством чтеца Сергея Трошева. По окончании богослужения Владыка преподал всем свое архипастырское благословение.

История праздника Похвалы Пресвятой Богородицы (Субботы Акафиста)

Накануне праздника Похвалы Божией Матери (Субботы Акафиста) в храмах единственный раз в году совершается служение с чтением Великого Акафиста Пресвятой Богородице. До сих пор это единственный акафист, вписанный в богослужебный устав и включенный непосредственно в церковную службу.

Акафист на утрене читается после обычного начала, псалмов и молитв, с кондака «Взбранной Воеводе…». Он состоит из 12 икосов (хвалебных строф, содержащих рефрен «радуйся») и 12 кондаков (меньших по объему, чем икосы, строф, завершающихся рефреном «Аллилуйя»), но во время богослужения делится на четыре части — по 3 кондака и 3 икоса. Для чтения фрагментов Акафиста священнослужитель выходит через Царские врата и встает перед помещенной в центре храма иконой Богородицы.

Акафист ко Пресвятой Богородице изначально — как единственный в своем роде — именовался просто «Акафист», и только когда появились другие подобные песнопения, за ним закрепилось название «Акафист ко Пресвятой Богородице» или «Великий Акафист». Он читается всегда Великим постом.

Великий Акафист предположительно был составлен в период между V и VII веками. Существуют разные версии, кому принадлежит его авторство: преподобный Роман Сладкопевец (VI век), Георгий Писидийский (VII век), патриарх Сергий (VII век) и другие.

Праздник Похвалы Пресвятой Богородицы был установлен в IX веке как благодарность Матери Божией за то, что Она неоднократно освобождала Константинополь, столицу Византийской империи, от нашествия внешних врагов. Первое и самое известное чудо произошло в 626 году при осаде города аварами и славянами. Патриарх Сергий, носивший икону Пресвятой Богородицы по стенам Константинополя, вдохновлял защитников. Во Влахернском храме после молебна произошло сильное волнение на море, которое разметало суда осаждавших, и враг отступил. В память об этом избавлении было установлено ежегодное празднование в субботу 5-й седмицы Великого поста — первоначально в Константинополе, а затем и во всей Церкви.

Пресс-служба Сыктывкарской епархии